首页 古诗词 夜深 / 寒食夜

夜深 / 寒食夜

魏晋 / 陈偕

江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。


夜深 / 寒食夜拼音解释:

jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
lai sui gong tian duo zhong shu .mo jiao huang ju xiao yang zhu ..
bai you fen zai lv .yi zui wu wu si .bao se fu chen xia .hui yin ning zhu si .
diao ci jiang wo ming .dao yi chang huang feng .gu di shan he zai .xin en yu bo tong .
gu jiao can sheng fu .xin jiao song wei guan .chu jian qi zhong ge .sui zhu xi wei dan .
xin shi lin li mian .wei an cun she qing .shi tian wu li ji .jian lin yu ren geng ..
qi ken shen wei yi jia fu .wan ling jiang shi tian xia xiong .yi xia ding que chang shao gong .
.nan jian qing shan dao .yi ran qu guo shi .yi gan chang bi di .shui liao you huan qi .
sui han zuo liu xian .shan chuan you bie li .hao si ping zun jiu .fen yun du han ci ..
zhu sheng wei rao xin pian du .yu que xian guan shao ci cai ..
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
.wan gu qin shi jing .cong lai bao zhi jing .yi tai yue zi tu .zai xia shui chang qing .
du zhang han qiu qi .yin ya bi shu tian .lu nan kong ji ri .shen lao bu you nian .
.zhong xiang tian shang fan xian gong .zhong qing liao liao ban bi kong .qing jing zha kai song ling yue .
gui bi zhu men xin di di .han jia en ze wen zan hou ..
.jue jing shu bu yuan .hu tang zhi wu lu .yan xia dan xi sheng .fan lan cheng ke yu .
.xi jiang yun chuan li hong zhi .wan zhao qian fan rao jiang shui .qu nian liu yue wu dao miao .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .

译文及注释

译文
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是(shi)位高孤傲必定多招烈风。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这(zhe)些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
想起两朝君王都遭受贬辱,
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
细《月》薛涛 古诗如钩,一(yi)天天变圆,仿佛织成的团扇。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺(si)庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽(li)之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布(bu)被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代(dai),可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
空(kōng):白白地。
⑿景:同“影”。
<16>“萧、曹、绛、灌”,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
②关河——关山河川,这里指边塞上。

赏析

  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  后两句写庭院中,水气(shui qi)迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指(du zhi)卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  通观全诗,以景传情,用富(yong fu)有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

陈偕( 魏晋 )

收录诗词 (1128)
简 介

陈偕 陈偕是北宋时江苏高邮人,即着名诗人秦观(少游)的同乡。《全宋词》收有陈偕的词三首,其中《八声甘州》一首、《满庭芳》二首,主编唐圭璋先生在作者小传中说“陈偕,号月镜。《词综补遗》(清陶梁辑,道光刊本)卷五以为即见于《淮海集》之广陵人陈偕,偕仍高邮人。”

一七令·茶 / 王佐

生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 蒋业晋

骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"


南歌子·疏雨池塘见 / 丁讽

"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
"(我行自东,不遑居也。)
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。


怀天经智老因访之 / 陈羔

前诏许真秩,何如巾软轮。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。


薤露 / 何中

今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 林某

禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。


咏芙蓉 / 金正喜

"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。


夏夜宿表兄话旧 / 徐大受

元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。


南歌子·驿路侵斜月 / 刘岑

"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。


醉桃源·柳 / 黄祁

"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"