译文
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
愁闷时高歌一曲《梁(liang)父吟》,
在床前与(yu)孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
我真后(hou)悔嫁给商(shang)人为妻,偏又命(ming)运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
在这冰天雪地的十二月里(li),幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
注释
① 罗衣著破:著,穿。
剑客:行侠仗义的人。
107.酎(zhou4胄):醇酒。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
⑹袺(jié):一手提着衣襟兜着。