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赠别二首·其一

明代 / 朱胜非

羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
镇静移吴俗,风流在汉京。会看陈仲举,从此拜公卿。"
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
益寿延龄后天地。"
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"


赠别二首·其一拼音解释:

yu mao ru jian se ru ran .yuan fei yu xia shuang chi lian .
.yi qiu yu zhen shi .san yue er huai qian .li ting fen he gai .bie an zhi long chuan .
xiong nu wei xian feng .chang bi huang fa quan .wan gong lie sheng ren .bai bu niu yang shan .
can cha ge guan yang .rong yi yu qi xuan .yu chi liu ruo li .yun ge ju fei yan .
.feng huang ming wu le chang nian .la ju kai hua ye guan xian .
xin shang bu cai shu .zi nian du fei han .xun yi zai pi fu .bao en you yi can .
zhen jing yi wu su .feng liu zai han jing .hui kan chen zhong ju .cong ci bai gong qing ..
.fan yan guang sheng di .you yu lan hong gui .bu gai ling guang dian .yin kai gong de chi .
.luo ye jing qiu fu .gao zhen cu ming ji .zhi zhu xun yue du .ying huo bang ren fei .
yi shou yan ling hou tian di ..
qin wang han wei chuan .chuan zhe de shen qi .bian he ming yong yong .yu bao bu xiang zhui .
han quan geng xi chen ni yu .zai chi jin zhi li yi hao .yi nong si tong sheng si zu .
qi he wu yao zheng .guan wei you chu xie .dang kan lao huan ri .ji ci yu gou hua ..
gu shu cang yan duan .xu ting bai lu han .yao qin shan shui qu .jin ri wei jun dan ..

译文及注释

译文
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
槁(gǎo)暴(pù)
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说(shuo)了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外(wai)寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪(xi)显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
11.乃:于是,就。
4.鹘(hú):鸷鸟名。即隼(sǔn)。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
是:这
⑹住:在这里。

赏析

  诗的(shi de)最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二(qi er),亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民(li min)八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区(di qu)。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故(er gu)乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并(de bing)州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

朱胜非( 明代 )

收录诗词 (5116)
简 介

朱胜非 ( 1082—1144)蔡州人,字藏一。徽宗崇宁二年进士。高宗建炎初历尚书右丞、中书侍郎。三年,拜右仆射兼御营使。苗傅、刘正彦之变时,以善事斡旋,保护之功居多。出知洪、江州。绍兴二年,以吕颐浩力荐,再相,主和议及定都临安。先后诋毁李纲,排斥赵鼎,为时论所轻。与秦桧有隙,桧秉政,废居八年。卒谥忠靖。有《秀水闲居录》。

浣溪沙·初夏 / 茂勇翔

朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"


天净沙·江亭远树残霞 / 闽尔柳

禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,


拜年 / 戊沛蓝

星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。


送天台陈庭学序 / 周青丝

济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
莫道渔人只为鱼。
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 茆淑青

"欲为皇王服远戎,万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑,
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。"
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。
始经天月照,终若流星驰。长信佳丽人,失意非蛾眉。
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"


清人 / 安乙未

一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
"洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"


渔父·渔父醒 / 虎湘怡

"公尸既起,享礼载终。称歌进彻,尽敬繇衷。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。"
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。


蟾宫曲·怀古 / 费莫如萱

杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。"
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 谷春芹

"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
阏氏黄叶落,妾望白登台。月出碧云断,蝉声秋色来。
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"


千秋岁·咏夏景 / 闻人庆娇

夜久丝管绝,月明宫殿秋。空将旧时意,长望凤凰楼。"
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。