论诗三十首·其七
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。"
"为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓，至药能教土化金。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
论诗三十首·其七拼音解释:
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
yao si wan li xing gong meng .tai bai shan qian yue yu di ..
.wei xiao jiang nan zhong dao shi .lu chan ming hou yu fei fei .lian pen ji run fen qi xiao .
.liao shui hua ting jiu suo wen .bing zhong mao yu zui lian jun .
bu xu geng zuo bei qiu fu .wang can ci jia bin yi diao ..
en cong xian dian dui hui shen .liu nian jian jue shuang qi bin .zhi yao neng jiao tu hua jin .
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
shi wang qi liang zai .shi wei zhi qi xiao .ruo wei jiang xiu zhi .you ni zhang yu chao ..
译文及注释
译文
为何壮年奋厉勇武，能使他的(de)(de)(de)威名远布？
落魄(po)的时候都(du)如此豪爽，谁不愿意跟从？
凤凰鸟高声鸣叫(jiao)响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上(shang)便几乎没了行人。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
他们问(wen)我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来(lai)草色浓。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐(zhu)暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
露天堆满打谷场，
注释
⑶卿：古代用为第二人称，表尊敬或爱意。此指云英。成名：指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗：“十年人咏好诗章，今日成名出举场。”
⑹李详《证选》：“应璩《与曹长思书》：‘有似周党之过闵子，樵苏不爨，清谈而已。’”
⑵卢家少妇：泛指少妇。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。堂，一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”
（40）顺赖：顺从信赖。
滃然：水势盛大的样子。
太傅，官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
赏析
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新(xin)竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不(bing bu)着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李(you li)白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊(he cha)上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面(ce mian)来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文(quan wen)可分为两部分。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新(xin)竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不(bing bu)着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李(you li)白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊(he cha)上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面(ce mian)来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文(quan wen)可分为两部分。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
创作背景
这首题画诗写于开元（唐玄宗年号，713—741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。
赵顺孙( 元代 )
收录诗词 (7232) 首
简 介
赵顺孙 处州缙云人，字和仲。理宗淳祐十年进士。自秘书郎五迁至侍御史，皆兼讲读。遇灾异，辄援据经传及累朝故实，随时致戒。累官同知枢密院事兼参知政事。尝直言陈政弊而忤贾似道，然颇为度宗所重。后为福建安抚使兼知福州，知时事不可为而归，忧愤疾笃卒。学者称格斋先生。有《四书纂疏》、《近思录精义》、《中兴名臣言行录》、《格斋集》等。
贺新郎·三山雨中游西湖
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
七松无影响，双泪益悲辛。犹喜于门秀，年来屈复伸。"
"生平酌与吟，谁是见君心。上国一归去，沧波闲至今。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
促织
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
茂苑廊千步，昭阳扇九轮。阳城迷处笑，京兆画时嚬。
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
水仙子·舟中
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽。
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
新植海石榴
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
更看槛外霏霏雨，似劝须教醉玉觞。"
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
贺新郎·把酒长亭说
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。"
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
牡丹芳
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。"
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
扬州慢·淮左名都
饰装无雨备，着述减春眠。旦夕应弥入，银台晓候宣。"
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
辋川闲居赠裴秀才迪
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
桂枝香·吹箫人去
"祧宗营祀舍，幽异胜珠林。名士穿云访，飞禽傍竹吟。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
悼丁君
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
"本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。