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望海楼晚景 / 望湖楼晚景

魏晋 / 张衡

东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

dong feng lai chui bu jie yan .cang mang ye qi sheng xiang zhe .bing pan xia jian bi shi cui .
.zeng xiang kong men xue zuo chan .ru jin wan shi jin wang quan .yan qian ming li tong chun meng .
.tai hua feng tou yu jing lian .kai hua shi zhang ou ru chuan .leng bi xue shuang gan bi mi .
ci hui sui shu xin wu yan .ren jie zhi zhuang shen bu dao .fu gui nan yu xiao yao jian .
wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
ri mu gui lai du chou chang .you mai zhi yu qing jia zi .shui wei gu ren zhi wo yi .
chen huan jiu xiao wei .hua nian du ying yan .zi yu cheng que xia .shi jun di shi yan .
zi shi qi wu jing .suo xi bu fu yan .qi ci you long jing .jing du long zhi men .
te da gui wu dian .jian zhen zhu you jun .zong rong kuan de zhong .shi yi gui neng pin .
fu ren chu men sui luan bing .fu si yan qian bu gan ku .jiu zhou zhu hou zi gu tu .
bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..
ying lian qi chu yu .qi zhi ru chen ni ..

译文及注释

译文
遥望华丽(li)巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大(da)早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
我(wo)默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少(shao)年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
应是价格太高人们不敢询问,又(you)因香气太浓蝴蝶难以亲近。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自(zi)得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固(gu)然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。

注释
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
⑽鞠:养。
(2)但:只。闻:听见。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
3、朕:我。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
之:代词。此处代长竿
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

赏析

  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪(jian yu)百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦(meng)得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔(wen rou)富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自(bi zi)长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

张衡( 魏晋 )

收录诗词 (2766)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

咏杜鹃花 / 翁诰

"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。


点绛唇·素香丁香 / 虞羲

大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
沮溺可继穷年推。"
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。


咏春笋 / 黄伯思

"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。


五言诗·井 / 严仁

雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。


去者日以疏 / 郑襄

旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。


虞师晋师灭夏阳 / 王谊

细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。


钱氏池上芙蓉 / 刘望之

广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。


无题·来是空言去绝踪 / 潘元翰

竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.


浪淘沙·探春 / 盛大谟

凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"


堤上行二首 / 范承勋

"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,