咏山泉 / 山中流泉
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
咏山泉 / 山中流泉拼音解释:
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
jing chuan ji li zhu .shi xue chi zhong zao .bi men shi yu zai .ting shan gong ku gao .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
译文及注释
译文
啼声越来越远(yuan)，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园(yuan)的杜鹃，带着故园的山水，让我不(bu)堪听闻矣。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
美丽的女子刚一听到(dao)鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑(zheng)谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精(jing)打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
眼睁睁看着天灾成害无所助，
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
注释
锦城花营：都是指风月玩乐场所。都帅头：总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。可见并非自诩。
天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”
113、乐天知命：安于命运，自得其乐。
⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。
图：除掉。
赏析
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
论人必须顾及“全人”，讲诗(jiang shi)也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日(ge ri)日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋(qing fu)作，其文学史意义不容忽视。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选(wen xuan)》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
首章先从赞叹皇天伟大(wei da)、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
论人必须顾及“全人”，讲诗(jiang shi)也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日(ge ri)日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋(qing fu)作，其文学史意义不容忽视。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选(wen xuan)》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
首章先从赞叹皇天伟大(wei da)、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
钱载( 近现代 )
收录诗词 (4426) 首
简 介
钱载 钱载（1708—1793），字坤一，号萚石，又号匏尊，晚号万松居士、百幅老人，秀水（今浙江嘉兴）人，清朝官吏、诗人、书画家。干隆十七年进士，改庶吉士，散馆授编修，后授内阁学士兼礼部侍郎，上书房行走，《四库全书》总纂，山东学政。官至二品，而家道清贫，晚年卖画为生。工诗文精画，善水墨，尤工兰竹，着有《石斋诗文集》。为干嘉年间“秀水派”的代表诗人。
河满子·正是破瓜年纪
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
王明君
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
（王氏再赠章武）
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
送梁六自洞庭山作
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
咏省壁画鹤
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
更漏子·雪藏梅
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
暮过山村
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
过秦论
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
江畔独步寻花·其六
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
浣溪沙·昨夜新看北固山
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。