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八声甘州·记玉关踏雪事清游

魏晋 / 古田里人

"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。


八声甘州·记玉关踏雪事清游拼音解释:

.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
gao qing zi gu duo chou chang .lai you nan hua yang bu cai ..
.wang shi he shi bu xi chang .geng kan ning di bai yun xiang .chu wang cheng lei kong qiu se .
.zui wo liang yin qin gu qing .shi chuang bing dian meng nan cheng .
zuo ri tun jun huan ye dun .man che kong zai luo shen gui ..
zhuang dian chi tai hua ping zhan .zhu ren gong ye chuan guo chu .liu qin lian luo chi chao che .
.cai xi zhong yuan xi zhan pi .you wen tian zi xing ba xi .yan shao wei que fei guan yan .
.luo ri ting rao gu du bian .gu jin zong ji yi cang ran .ping sha jin chu yun cang shu .
song shou shi leng leng .shan guang xi dian dian .qian man zhui chang rong .dao hua chui xiao qian .
.jiang zuo feng liu lang miao ren .huang fen pao yu fan gong lin .duo nian yang hu you mian shi .
shui chuan zhu yuan guo .xue zhao yi cheng han .wei wen hong chen li .shui tong zhu ma kan ..
qi yu chen zhong bie .yan kan xiang wai sou .ci shen ru cu liao .lai ba yi gan xiu ..
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
ta shui fei shi lang zuo ti .yi yi diao liang qing she yan .yi yang jin ju xiao chen ji .

译文及注释

译文
捣衣石的(de)表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之(zhi)外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝(xiao)公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像(xiang)虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
幸好(hao)的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
闺(gui)中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯(zhuo)。
乍(zha)以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。

注释
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
28、举言:发言,开口。
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
89、外:疏远,排斥。
⑹经秋:经年。

赏析

  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同(tong)时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了(zuo liao)准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外(wai)可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人(ling ren)想到梅、陶人格的(ge de)高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人(yu ren),这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而(he er)结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危(wei),借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

古田里人( 魏晋 )

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简 介

古田里人 古田里人,姓名不详。李侗玄孙仲通,寓古田石平村,卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 崔恭

楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。


河传·秋雨 / 徐元瑞

"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


偶然作 / 欧阳建

张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"


柳枝词 / 袁邕

今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"


无闷·催雪 / 盛大士

"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 释智仁

"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"


临江仙·离果州作 / 殷穆

"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 张中孚

野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"


金菊对芙蓉·上元 / 叶树东

似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 潘廷选

登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,