秋晚宿破山寺
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
谁念因声感，放歌写人事。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
秋晚宿破山寺拼音解释:
ma yin shi ren xing .yan qian xie nv cai .xi yi ge xiang jin .lv zuo wu yao hui .
shui nian yin sheng gan .fang ge xie ren shi ..
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
fan li chang you shui zi bo .xia fu gu cheng yi zhuan pei .yue yi huang shu xiang pin e .
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
zuo wo wu qi bing .tun zhou lou shu wang .gu tian ji yuan sha .xue zhang hu tuo lang .
yin feng yi ri yi bao nuan .lao weng zhi que jing ji luan ..
pei hui fu sang lu .bai ri sheng li hen .qing niao geng bu lai .ma gu duan shu xin .
.shan xian feng guang yi .gong men shui shi qing .yi guan ju wai fu .ji zai bie dong jing .
译文及注释
译文
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
少年时一股侠气，结交(jiao)各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒(nu)发冲冠，具有强烈的正义感(gan)。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春(chun)色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然(ran)欢快，可惜时间太过短促。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧(jin)紧相随。
大江悠悠东流去永不回还。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
春草到明年催生新绿(lv)，朋友啊你能不能回还？
从其最初的发展，谁能预料到后来？
注释
4.余花:晚春尚未凋谢的花.
⑧才始：方才。
13、膏肓（huāng）：心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治（见《左传·成公十年》）。疚（jiù），疾病。
用：以。这两句是说，虽知我这点微薄的礼物不能报答你对我的深思，但可贵的是可以用它来表达我的一点心意。
①史应之：据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。客泸、戎间，因得识山谷。
③ 窦：此指水沟。
②闺闼：妇女所居内室的门户。
赏析
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用(yong)于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗(de shi)作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句(yi ju)化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿(nan er)有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人(yuan ren)，边缘得不能再边缘。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用(yong)于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗(de shi)作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句(yi ju)化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿(nan er)有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人(yuan ren)，边缘得不能再边缘。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
郑南( 两汉 )
收录诗词 (4385) 首
简 介
郑南 郑南（一○六四～一一六一），字明仲，宁德（今属福建）人。徽宗崇宁三年（一一○四）太学上舍释褐。大观元年（一一○七），为符宝郎（《宋会要辑稿》选举一九之二二），四年，知仙居县（《嘉定赤城志》卷一一）。政和初为国子司业。四年（一一一四），权发遣泉州（《宋会要辑稿》崇儒二之二五），迁福建、两浙路提刑。高宗绍兴二十七年（一一五七）九十三岁时赠秘阁修撰（同上书职官七七之七○）。终年九十七。事见《淳熙三山志》卷二七。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
谁念因声感，放歌写人事。"
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
疏影·芭蕉
路边何所有，磊磊青渌石。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。"
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
雄雉
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
有杕之杜
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。"
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
远处尘埃少，闲中日月长。青山为外屏，绿野是前堂。
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
同儿辈赋未开海棠
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。"
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
狱中上梁王书
闲客幽栖处，潇然一草庐。路通元亮宅，门对子云居。
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
先妣事略
鸟语境弥寂，客来机自沈。早知能到此，应不戴朝簪。"
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
我衔凤阙恩，按狱桥山陲。君在龙骧府，掌奏羽檄词。
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
七夕曲
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
五粒小松歌
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。"
以下并见《海录碎事》）
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
尾犯·甲辰中秋
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"