译文
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(ba)一身清白留在人世间。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的(de)昴星。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊(zi)姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首(shou)，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还(huan)堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢(guo)交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放(fang)在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
注释
⑴述古，陈襄字，苏轼好友，福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙宁五年（1072），陈襄接替前任杭州太守沈立之职，熙宁七年（1074），瓜代期满，陈襄移任南都（今河南商丘南），苏轼作此词送别。
（10）傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。
⑤黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
11、举：指行动。
濯（zhuó）：洗涤。
7.灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。