所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
地启岩为洞，天开石作盆。常留今日色，不减故年痕。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
suo bei dao lu chang .qin ai nan he bing .huan ru zhou yu che .ben zou ge yi cheng .
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..
qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
jin yu che ma yi bu cun .zhu men geng you he ren dai .qiang yuan fan suo chang an chun .
chun feng men wai you hong qi .jun zhong he chu kan xie jiu .xi shang shui ren jie he shi .
jian ke xiu jin li .nong shi zheng nian cui .rui zhang zhi you gan .ling kuang biao wu zai .
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
su e nian nian mi .shuai rong ri ri qin .lao jun xiang hua fa .jin yu bu sheng zan ..
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
.lun wen yi you wei .han yu sa xing yi .nan du jiu shui yu .hou yin jin du gui .
yuan cheng qi song he .gao yi dian lu pan .zhu feng chun lv hou .yin gu shi kan kan ..
jiu shan qi yi shi .fang cao si he qiong .lin xia wu xiang xiao .nan er wu ma xiong ..
.wu sheng ji zi lin xiao tiao .xiong wu qiu shi ci shou chao .ye chou feng yu chao qing fu .
译文
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也(ye)有鲍照作品那种俊逸之风。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
世上万事恍如一场大(da)梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看(kan)看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行(xing)，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走(zou)的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
注释
④半面妆：化了一半的妆。徐妃在他来时，故意作半面妆（即只在半边脸上化妆）等待他。
7.湘灵：湘水女神，相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
（33）迁路： 迁徙途中。
⑽吾子：二人谈话时对对方的敬称。
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
⑵石竹：花草名。
梁武帝末，侯景叛乱，庾信时为建康令，率兵御敌，战败。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年（554年）他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀萧绎；他被留在长安。
曹元用 曹元用（1268年—1330年），字子贞。祖籍阳谷阿城（今嘉祥县纸坊镇李村），后迁居汶上。元代大臣，与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。元文宗天历二年（1330年）去世，赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。谥"文献"。有诗文集40卷，名《超然集》。
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。浊醪气色严，皤腹瓶罂古。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
"美景春堪赏，芳园白日斜。共看飞好鸟，复见落馀花。
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
"旭日烟云殿，朝阳烛帝居。断霞生峻宇，通阁丽晴虚。
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。