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周颂·有瞽

近现代 / 陈宏谋

长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"


周颂·有瞽拼音解释:

chang yin wei ji zhong .bu jue wei qi ran .gu zhi xian da zhe .yu shi jing he yi .
.jiang tou qie xi chuan .wei er du xiang lian .yun san guan tan yu .chun qing peng ze tian .
jie yan huang shou qu .zao xiang qing yun fei .jie wen ta xiang shi .jin nian gui bu gui ..
.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
ru rPhao pan shi .ji wu su luo teng .yao nang qin dao shi .hui jie wen hu seng .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
jin ri song jun xu jin zui .ming chao xiang yi lu man man ..
shui hua xiao bai shou .chun cao sui qing pao .ting ping jin yao jin .jie zhi shou ying mao .
hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
ding hu long qu yuan .yin hai yan fei shen .wan sui peng lai ri .chang xuan jiu yu lin ..
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长(chang)满薜荔的墙上。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直(zhi)写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠(kao)舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百(bai)姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫(man)天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
柴门多日紧闭不开,
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
置身万里之外报效(xiao)朝廷,自己并无任何追求贪恋。

注释
(8)燕人:河北一带的人
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
报人:向人报仇。

赏析

  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不(ben bu)值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂(zhou song)的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正(zhi zheng)合。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两(de liang)种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠(de ke)臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

陈宏谋( 近现代 )

收录诗词 (1841)
简 介

陈宏谋 陈宏谋(1696年—1771年), 中国清朝中期政治人物。字汝咨,曾用名弘谋,因避干隆帝“弘历”之名讳而改名宏谋。临桂(今广西桂林)人。雍正进士历官布政使、巡抚、总督,至东阁大学士兼工部尚书。在外任三十余年,任经十二行省,官历二十一职,所至颇有政绩,得干隆帝信任。革新云南铜政,兴少数民族地区教育;经理天津、河南、江西、南河等处水利,疏河筑堤,修圩建闸。先后两次请禁洞庭湖滨私筑堤垸,与水争地。治学以薛瑄、高攀龙为宗,为政计远大。辑有《五种遗规》。干隆三十六年卒。谥文恭。

南园十三首·其五 / 范姜明明

紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 斋尔蓉

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。


论诗三十首·其十 / 西门元春

"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。


江神子·恨别 / 仍若香

"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 司马殿章

垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


诫外甥书 / 濮阳若巧

谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。


崔篆平反 / 申屠灵

母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"


滥竽充数 / 腐烂堡

有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 图门玉翠

独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。


商颂·殷武 / 潜安春

菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。