清明二首
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
留侯万户虽无分，病骨应消一片山。"
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
"君逐云山去，人间又绝踪。半湖乘早月，中路入疏钟。
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。"
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
清明二首拼音解释:
qu ge yin he yi shui chang .yuan ru qing chen chou jin se .jiu qing xuan lu zui yao shang .
gong zi yan hua fan .mai yao zai ting nei .wang yuan bu shang lou .chuang zhong jian tian wai .
liu hou wan hu sui wu fen .bing gu ying xiao yi pian shan ..
ri mu niao gui gong shu lv .bu wen ya zha bi chun feng ..
ju gong nao hou xi .yun mu bing lai jiao .cong ci ju fang zhang .zhong fei jing dou shao .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
.jun zhu yun shan qu .ren jian you jue zong .ban hu cheng zao yue .zhong lu ru shu zhong .
yue wu shao you zhi .gan nie qian xian lu .gou de tong qi shi .yuan wei zhi bian shu ..
tu wu fang xiang jing .lin cun xia shi zhi .gen ying cang gui xue .ke yu lou long chi .
译文及注释
译文
自己成仙成佛的(de)道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最(zui)好的。
天王号令，光明普照世界；
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高(gao)爽的秋空遨游。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一(yi)曲歌声扬。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫(sao)过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若(ruo)肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
老百姓空盼了好几年，
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身(shen)皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
注释
130.澹乎：憺泊，安静无为的样子。
⑸倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
⑦或恐：也许。
31. 之：他，代侯赢。
狂：豪情。
赏析
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正(zhe zheng)是诗人身世际(shi ji)遇的写照。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心(dan xin)的问题才显得无足轻重。
文章全文分三部分。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
“不知从此去，更遣(geng qian)几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在(ding zai)这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心(dan xin)的问题才显得无足轻重。
文章全文分三部分。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
“不知从此去，更遣(geng qian)几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在(ding zai)这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
创作背景
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
齐天乐·萤
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
马诗二十三首·其八
"使者衔中旨，崎岖万里行。人心犹未革，天意似难明。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
"上仙传秘诀，澹薄与无营。炼药□□□，变姓不变形。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
"池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。"
临江仙·闺思
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
"引得车回莫认恩，却成寂寞与谁论。
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
天马二首·其二
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。"
"溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
东归晚次潼关怀古
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
"相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
桂枝香·吹箫人去
"秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
顶木晴摩日，根岚晓润衣。会于猿鸟外，相对掩高扉。"
（虞乡县楼）
白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。"
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
南乡子·冬夜
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
"夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
"大志无心守章句，终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在，
古岸过新雨，高萝荫横流。遥风吹蒹葭，折处鸣飕飕。
初春济南作
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
"谬忝莲华幕，虚沾柏署官。欹危长抱疾，衰老不禁寒。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
"湘东山水有清辉，袁水词人得意归。几府争驰毛义檄，
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
宿甘露寺僧舍
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
（《方舆胜览》）"
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。