应天长·条风布暖
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
须知所甚卑，勿谓天之高。"
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
尽日洛桥闲处看，秋风时节上阳宫。"
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
应天长·条风布暖拼音解释:
.lu lu qian zhuan lao jin li .dai de gan quan ke sha ren .
huang hun bu yu liu ren su .yun qi feng sheng long hu xing ..
jin xiao nan zuo dao zhou meng .yue se jiang sheng gong yi lou ..
.ci hua mo qian su ren kan .xin ran e huang se wei gan .
yun ge shao nian ying bu shi .nan shan chao zhu shi qian shen ..
xu zhi suo shen bei .wu wei tian zhi gao ..
.ying nv xi jie wang .chu wang you yi zhu .po guan ji ding qin .sui shou wen xian yu .
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..
.qiu lai bu fu mian .dan jue si you ran .ju se yu jing lu .chong sheng jian ti chan .
chang duan gong zhong wang ling chu .bu kan tai shang ye wu ren ..
dang shi yao song bing yan xu .jin shi li shan cong jia ren ..
译文及注释
译文
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行(xing)，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望(wang)的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
归老隐(yin)居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
步骑随从分列两旁。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧(ba)，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
我心中立下比海还深的誓愿，
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
注释
⑼刻玺句：指公元191年（初平二年）袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。
客我，待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。
伐：敲击。
⑸龙沙：指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》：“定远慷慨，专功西遐。坦步葱雪，咫尺龙沙。”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。”
（34）永言：久长。言同“焉”，语助词。配命：与天命相合。配，比配，相称。
11、谢家池阁：豪华的宅院，这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族，居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
赏析
第二首诗(shou shi)在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
第一首着重写诗人(shi ren)刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安(ye an)宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着(sui zhuo)自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意(chun yi)。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
第一首着重写诗人(shi ren)刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安(ye an)宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着(sui zhuo)自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意(chun yi)。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
岳飞( 宋代 )
收录诗词 (1617) 首
简 介
岳飞 岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上着名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。
游岳麓寺
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"慈恩塔上名，昨日败垂成。赁舍应无直，居山岂钓声。
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
之零陵郡次新亭
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
人月圆·春日湖上
晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。"
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
和袭美木兰后池三咏·白莲
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
"盛世嗟沉伏，中情怏未舒。途穷悲阮籍，病久忆相如。
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
西夏寒食遣兴
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
阆水歌
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
减字木兰花·春情
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
二郎神·炎光谢
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
满江红·喜遇重阳
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
"兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
就中静事冥宵话，何惜双轮访病夫。"
三日寻李九庄
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
"楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。"
"管急弦繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。