译文
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
这是一年中最美的季节(jie),远胜过绿柳满城的春末。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
庾信的文章到了老(lao)年就更加成熟了,其笔(bi)力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只(zhi)能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几(ji)位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘(rang)攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
我的心无法逃避爱神射来的神箭(jian),我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
注释
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
[108]背下:离开低地。陵高:登上高处。
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
(66)赴愬:前来申诉。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。