首页 古诗词 柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

先秦 / 黄葆光

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游拼音解释:

hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..

译文及注释

译文
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
白浪一望无(wu)边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他(ta)妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(ji)(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有(you)客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
“夏启偷得《九辩》和《九歌(ge)》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所(suo)以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
昆虫不要繁殖成灾。

注释
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
⑥缀:连结。
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
九回:九转。形容痛苦之极。
⑵目色:一作“日色”。
9.国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
(39)河曲:晋国地名,在今山西永济东南。

管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。

赏析

  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一(cheng yi)种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  月光照着南京,诗人(shi ren)不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了(dao liao)落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎(si hu)重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲(ji yu)施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

黄葆光( 先秦 )

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简 介

黄葆光 宋徽州黟县人,字元晖,一作元辉。哲宗元祐间试吏部,赐进士出身。以从使高丽得官。累迁监察御史、左司谏,始莅职,即言三省十大弊病,请革去一切,徽宗命厘正之,由是忤蔡京,徙为符宝郎。政和七年复为侍御史。时蔡京当国,举朝结舌,葆光独力劾之,京中以他事,谪昭州安置。京致仕,召为职方员外郎。宣和四年,出守处州。加直秘阁。善论事,为文切理,不为横议所移,时颇推重。卒年五十八。

忆秦娥·与君别 / 桥冬易

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


望岳 / 仲孙夏山

鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


解语花·梅花 / 谷梁新柔

"东风万里送香来,上界千花向日开。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


蟾宫曲·咏西湖 / 左丘高峰

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


汉宫曲 / 车铁峰

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。


归园田居·其五 / 中易绿

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
骑马来,骑马去。


养竹记 / 马佳红鹏

"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


淮阳感怀 / 巫马振安

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


幽涧泉 / 智乙丑

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
寂历无性中,真声何起灭。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


董娇饶 / 老上章

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。