译文
你既然已经为了我死(si),我独自一(yi)人又怎会苟活?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好(hao)遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇(she)的形象。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
鸷鸟在风中苦涩地啼(ti)叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
五十年(nian)的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可(ke)以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
手拿干戈(ge)啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
相思的幽怨会转移遗忘。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
来欣赏各种舞乐歌唱。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
注释
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。
15.遍:一作“徧”,遍及,普遍。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。