译文
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空(kong)空。
生离死别人间事,残(can)魂孤影倍伤神;
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
我打马在兰草水边行走,跑上(shang)椒木小山暂且停留。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡(dang)在春天的树间。漫天飘散的柳絮(xu)随风扑来,沾满了绣花的门帘。
深(shen)感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
注释
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
[5]去乡邑:离开家乡。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
甚:非常。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。