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忆帝京·薄衾小枕凉天气

金朝 / 朱佩兰

妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
十二楼中宴王母。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


忆帝京·薄衾小枕凉天气拼音解释:

miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
shi er lou zhong yan wang mu ..
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .

译文及注释

译文
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  张衡,字平子(zi),是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并(bing)不因此而骄傲自大。(他)平时举(ju)止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋(fu)》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规(gui)劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

注释
均:公平,平均。
⑴适:往。
16.女:同“汝”,你的意思
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
  3、拓木:拓树,桑树的一种
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
10:或:有时。
【矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年】

赏析

  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱(zhen ai)的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使(ru shi)人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望(yang wang)的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与(du yu)常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居(zhi ju)则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

朱佩兰( 金朝 )

收录诗词 (2945)
简 介

朱佩兰 士模次女,夏诒铏室,夫亡抚孤训蒙度日。着有吟香室遗诗一卷,年五十一岁卒。

南歌子·手里金鹦鹉 / 宗衍

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


戏赠张先 / 陈潜夫

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 陈勉

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 徐森

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


乡村四月 / 赵金鉴

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


风入松·一春长费买花钱 / 任彪

非君独是是何人。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


三垂冈 / 汪芑

因知咋舌人,千古空悠哉。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


念奴娇·闹红一舸 / 崔澄

"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
莫忘寒泉见底清。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


上之回 / 任询

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


宋定伯捉鬼 / 徐棫翁

宝帐香重重,一双红芙蓉。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。