大雅·公刘
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
昨朝新得蓬莱书。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
生生世世常如此，争似留神养自身。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
（王氏再赠章武）
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
大雅·公刘拼音解释:
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
zuo chao xin de peng lai shu ..
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
.wang shi zai zeng zhang wu .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
译文及注释
译文
想到他们(men)的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了(liao)三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
（齐宣王）说：“从哪知道我可(ke)以呢？”
那棵杜(du)梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
夕阳依(yi)恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵(zhen)阵磬声。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
多次听说过许多仙人在这里(li)学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
夜已经(jing)深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
注释
⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
⑻太一：天帝的别名，是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”安：哪里。
⑶夷齐：指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位，两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王，伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后，伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山”，被公认为道德高尚的典范。
19.披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。
腻脸：指敷着脂粉的脸。腻，光滑。
赏析
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有(you)惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者(biao zhe)，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻(de huan)想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸(chen jin)在这新秋之夜的惬意心情。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者(biao zhe)，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻(de huan)想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸(chen jin)在这新秋之夜的惬意心情。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
周颂·维天之命
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
定风波·暮春漫兴
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
自遣
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
忆秦娥·花似雪
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
安得西归云，因之传素音。"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
唐雎说信陵君
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
八六子·倚危亭
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
千秋岁·半身屏外
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
浪淘沙·借问江潮与海水
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，