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拟行路难·其六

魏晋 / 范祖禹

十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。


拟行路难·其六拼音解释:

shi yue nong chu ba .san qu li fu kai .geng kan qiong yue shang .jia qi jie shen tai ..
guo yi tui xian da .jia wu nei ju yi .feng chi zhen shui jing .lan sheng de hua zi .
chong ming chui tian xi .chong en fa rui qing .xun feng qing jin yu .wen dian shu huang ming .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
yong jie jing shen yi .ji ji shi deng yan .ze liao qu tang huang .chou huai qing lei yi .
.han gong shi xiang shi .ri shang cheng xi cen .jie gou yi bu qian .yan tan qu zhuan shen .
qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .
cheng guo lian zhen ling .niao que zao gou cong .zuo shi jing shuang bin .liao luan yi ru peng ..
jin wan xiang niao luo .fang er jie yu tou .zhuo hui lian qing qian .ying xiang le xian chou .
.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
yan ze guang tai jie .dao yi zi tian jun .qing qiu hu gao xing .zhen zao ruo you shen .
song ke yi ta ri .huan zhou shu xi nian .hua ting you ming ri .chang xiang long tou xuan .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的(de)白帝城江陵远在(zai)千里,船行只一日时间。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若(ruo)说不能(neng)让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处(chu)死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常(chang)游的去处。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
回朝进谒楼台依旧(jiu),甲帐却无踪影;
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。

注释
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
(62)细:指瘦损。
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
⑴《元日》王安石 古诗:农历正月初一,即春节。

赏析

  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事(shi)情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人(shi ren)将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得(xian de)鞭辟入里。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒(yi qin),就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

范祖禹( 魏晋 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

蜀道后期 / 析半双

不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
上客且安坐,春日正迟迟。"


清明日 / 台午

寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
故山定有酒,与尔倾金罍。"
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
始信古人言,苦节不可贞。"


还自广陵 / 节辛

"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。


入都 / 乌雅幻烟

"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"


国风·召南·鹊巢 / 光夜蓝

踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。


寒食日作 / 司寇司卿

"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 嵇孤蝶

"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。


展喜犒师 / 赵著雍

静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。


感春五首 / 绍又震

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。


送陈章甫 / 谷梁秀玲

今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。