首页 古诗词 夏日山中

夏日山中

五代 / 梁可基

"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。


夏日山中拼音解释:

.xiao shu shan liu jin qi zai .ban han hong e dai hua lai .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
.xi cun chang shi zi .wo ji bu xu yu .qian xun you fang wo .jin ri hu yun cu .
di xiong ju zan hu .xin fu yan yi jin .luo lie gao tang xia .bai qing zheng fen fen .
mu men yi bi jia xiao qu .wei you fu ren ku bu xiu .
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
.xi wei feng ge lang .jin wei er qian shi .zi jue bu ru jin .ren yan bu ru xi .
.tian gong gao ge shang he pin .mei shang ling ren er mu xin .qian ri wan deng yuan kan xue .
jie mei kai fan qi bie hun .hun yao jiang shu niao fei mei .fan gua qiang gan niao wei fan .
qian shen ju yin ying .qian hou ge fen pa .su lu di lian lian .chao guang jie qi xia .
xiang ren bu shi li bie ku .geng zu duo wei chen zhi you .ge shu kai fu she gao yan .
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
yi wu gou ke shi .wan yuan du ruo yi .she ru zhai men wai .you shi wu bu zhi ..
.dong si tai ge hao .shang fang feng jing qing .shu lai you wei yan .chang bie qi wu qing .
wei de tian zi zhi .gan shou shi ren chi .yao liang qi wei ku .qin dan yin sheng xi .

译文及注释

译文
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河(he)阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希(xi)(xi)望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半(ban)年的路程。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何(he)圆天茫茫道路迷宕(dang)东宕西。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相(xiang)伴。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

注释
44、任实:指放任本性。
(15)适然:偶然这样。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
③捷:插。鸣镝:响箭。
52、兼愧:更有愧于……
⑼欃枪:彗星的别名。

赏析

其二
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔(ren bi)下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹(zhe you)如亲见,这就是诗人进行的(xing de)“示观”描写及其产生的艺术效果。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从(shi cong)荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心(zai xin)头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动(zhai dong)作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

梁可基( 五代 )

收录诗词 (5125)
简 介

梁可基 梁可基,三水人。明世宗嘉靖间贡生。官福建将乐县主簿。事见清嘉庆《三水县志》卷九。

临湖亭 / 吴兴炎

酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,


生查子·软金杯 / 邵匹兰

今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 卢藏用

"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
不知池上月,谁拨小船行。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 秦宝玑

杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。


大林寺桃花 / 庄革

东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 刘玘

"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 释圆悟

今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。


忆秦娥·山重叠 / 章天与

泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。


伤春怨·雨打江南树 / 袁君儒

上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"


古风·其十九 / 林玉衡

敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"