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止酒

唐代 / 王尚学

"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。


止酒拼音解释:

.fei gong shen yuan lu .yang di ci dong xing .wang shi yu shan se .liu nian shi shui sheng .
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
feng yue ji liao si wang shi .mu chun kong fu bai tou yin ..
.chan tui yi xu bai .ni fei ru shang qing .tong ren bei jian jie .jiu you jue yi qing .
du chu sui yong lan .xiang feng ding xi huan .huan xie xiao man qu .shi mi lao liu kan ..
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
.qi du ai min jian ai ke .bu wei neng yin you neng wen .
bing ke si liu yao .mi ren dai shuo chan .nan zhong duo gu ji .ying fang hu xi quan ..
zheng dang tian bao mo .fu shi zuo zhui xi .yang si sheng ming di .yi huo zai zhou ye .
feng shi zi ying zuo .you hua shui gong kan .shen wei dang qu yan .yun jin dao chang an ..
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..
chang shuo cheng tian men shang yan .bai guan lou xia shi jin qian .

译文及注释

译文
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
清澈的(de)川水环绕一片草木,驾车马(ma)徐徐而去从容悠闲。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
魂啊不要去西方!
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很(hen)慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
寄往洛阳城的家书常常不能(neng)送到,何况战乱频繁没有停止。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流(liu)连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿(su)鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。

注释
(56)中二千石:汉代九卿的俸禄都是中二千石。
(7)焉:于此,在此。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
4.小蕾:指海棠花的花蕾。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
(52)素:通“愫”,真诚。
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
⑷佳客:指诗人。

赏析

  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生(zhong sheng)话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿(lou dian)装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得(huan de)患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时(cong shi)间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗(neng an)用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

王尚学( 唐代 )

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简 介

王尚学 王尚学,字宗儒。东莞人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,授广西零川县教谕,历福建市舶提举、广西柳州府同知,所至皆有善政,以引年致仕。民国张其淦《东莞诗录》卷一〇有传。

登咸阳县楼望雨 / 俞士彪

宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
问尔精魄何所如。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。


灵隐寺 / 王永彬

平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。


崇义里滞雨 / 赵友兰

何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。


西洲曲 / 黄崇嘏

"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。


跋子瞻和陶诗 / 言然

"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。


苏武慢·寒夜闻角 / 朱鹤龄

秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"


命子 / 释古汝

见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 倪之煃

绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。


巴女词 / 王辅世

从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 邹兑金

日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"