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辨奸论

明代 / 何绎

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


辨奸论拼音解释:

kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .

译文及注释

译文
泾水混(hun)浊发黄,陇西原野茫茫。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧(you)愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
赏罚适当一一分清。
教化普及广大人(ren)民,德政恩泽昭彰辉映。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他(ta)罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选(xuan)拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强(qiang)活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。

注释
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
58、陵迟:衰败。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

赏析

  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的(jue de)艺术特色。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中(shi zhong)不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几(liao ji)分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率(ren lv)真自然的感情。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

何绎( 明代 )

收录诗词 (2264)
简 介

何绎 何绎,明思宗崇祯间人。

幽涧泉 / 诸葛红波

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


鲁颂·閟宫 / 厚平灵

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 逯丙申

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


临江仙·斗草阶前初见 / 拜翠柏

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 完颜素伟

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,


雪赋 / 梁丘泽安

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


声声慢·咏桂花 / 南门春萍

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


寄韩潮州愈 / 公良丙午

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


南乡子·捣衣 / 佟佳秀兰

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


清河作诗 / 化红云

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"