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小儿不畏虎

魏晋 / 任要

马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。


小儿不畏虎拼音解释:

ma shang wang sun mo hui shou .hao feng pian zhu yu lin lang ..
huan hai shi jun fang shi you .wu se da yun ning shu jun .ji ban yao qi pu shen zhou .
dao hai xu you bang shi tai .qian li feng qing wen jia yu .ji ren dong xia yi ben lei .
.duo bing jiu li suo .xiang xun liao jie yan .duan qiang tong yu shui .shu shu chu nan shan .
yin sui mu yu bu gui tian .mei fen chu yue hu zhong jian .xiang san yu feng zhu shang yan .
.qin xian jing wang si bu huan .zhi yuan pian ting zi lan yan .
shang que zheng che zai hui shou .liao ran chen tu bu xiang guan ..
.wu zi wu sun yi bing weng .jiang he jin li shi geng nong .
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
rou hong gong jin hai tang li .yin kuang de bing zhen xian shi .yu yong wu cai shi suo bei .
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .
yi ye yu sheng duo shao shi .bu si liang jin dao xin tou ..
.yi ye piao ran xi zhao shen .shi jian he shi bu jing xin .ji ren yu hua yun tai jun .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .

译文及注释

译文
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光(guang)焰腾腾。
在(zai)寒灯照射下睡醒时(shi),更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之(zhi)外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹(chui)拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努(nu)力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。

注释
99、人主:君主。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
(10)御:治理。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。

赏析

  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力(li),是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽(shuo sui)然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头(chan tou),指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中(zhong)石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  揭露(jie lu)封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

任要( 魏晋 )

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简 介

任要 任要,[唐]德宗时人。工书,尝于贞元十四年(七九八)两祭泰山,因于岱岳观题名。《金石文字》

绝句二首 / 皇甫春晓

爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 慕容嫚

能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"


扫花游·秋声 / 尉迟国红

"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"他人岂是称才术,才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑,
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。


望天门山 / 允戊戌

"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。


送顿起 / 尾英骐

六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。


去蜀 / 蒋南卉

"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。


杭州开元寺牡丹 / 荣屠维

半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。


广宣上人频见过 / 单于己亥

"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。


生查子·落梅庭榭香 / 井丁丑

"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,


天净沙·为董针姑作 / 羊舌协洽

终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。