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满江红·思家

隋代 / 曹尔堪

书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。


满江红·思家拼音解释:

shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
da jun bei ji yan .tian zi xi ju gao .fu ren yi zhou xian .ding nan shi zheng tao .
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
zhao zhuo cheng yu fu nan mo .nan mo qing lou shi er zhong .chun feng tao li wei shui rong .
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
jie xia qun feng shou .yun zhong pu shui yuan .ming yu man chun shan .lie yan xian chao tun .
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
shan ji liu he chu .jiang fan qu du fan .mu qing ci jing shui .qiu meng shi yun men .
dang nian zhong lin shang .lan wu bian shan chuan .shang fei yu ming shi .shu yi dao zi quan ..
yun xiang zhu xi jin .yue cong hua dong lin .yin wu cheng zhen wu .yi shi zai zi cen ..
zi shang juan su fen .ji sui nie xia gui .yun zhen dao mi kuang .huai gu qing wei yi .

译文及注释

译文
满腹离愁又被晚钟勾起。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人(ren)说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
谋取功名却已不成。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
了不牵挂悠闲一身,
苏晋虽在佛前斋戒(jie)吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
屋前面的院子如同月光照射。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞(fei)去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而(er)我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由(you)命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
(37)磵:通“涧”。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”

赏析

  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并(zhun bing)祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后(er hou)瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华(fan hua)独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别(liu bie)妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是(ying shi)一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思(ta si)念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  其二

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

曹尔堪( 隋代 )

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简 介

曹尔堪 曹尔堪,清(1617---1679)字子顾,号顾庵,浙江嘉兴籍,华亭(今上海市松江)人。顺治九年(1652)进士。博学多闻,工诗,为柳州词派盟主,尔堪善作艳词,多是宴饮狎妓之作。与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八大家”或“清八大诗家”。善书、画,不轻授人,故罕流传。卒年六十三。有《南溪词》二百三十余首传世。

传言玉女·钱塘元夕 / 完颜辛

"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 张简永亮

井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"


江城子·赏春 / 春珊

衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
(《春雨》。《诗式》)"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 霜飞捷

汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


登池上楼 / 西门丽红

宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"


将进酒 / 电山雁

"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。


吉祥寺赏牡丹 / 谷梁新春

"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。


浣溪沙·咏橘 / 乌雅白瑶

佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。


定西番·汉使昔年离别 / 诸葛子伯

"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。


梅花引·荆溪阻雪 / 希安寒

圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。