译文
他们个个割面,请求雪耻上前线,
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
太平时闲游有趣却是无能(neng),闲爱天上孤云安静爱山僧。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
我愿这(zhe)河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
灌木(mu)丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮(weng)中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出(chu)(chu)不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西(xi)那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
注释
(77)名:种类。
③方,才,刚刚。笄(jī)岁,笄年,指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄,以示成年。
③汀:水中洲。
⑥重露:指寒凉的秋露。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
⒆九十:言其多。