译文
虽然住在城市里,
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
《武侯庙》杜甫 古(gu)诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
我听说(shuo),礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若(ruo)说不能让杀人者逍遥法(fa)外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必(bi)须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致(zhi)的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
注释
(17)银山:代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》:“万叠银山寒浪起”。
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
(18)庶人:平民。
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
内:朝廷上。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。