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遣遇

两汉 / 释妙印

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


遣遇拼音解释:

ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .

译文及注释

译文
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够(gou)填饱我的(de)饥肠。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后(hou)便不能够看到更好的花了。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青(qing),游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕(xi)阳落西山。

注释
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
萧萧:风声。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。

赏析

  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比(dui bi)手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其(gai qi)马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最(zhong zui)(zhong zui)高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣(xin xin)女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

释妙印( 两汉 )

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简 介

释妙印 释妙印(一一八七~一二五五),号竹崖,俗姓万,豫章进贤(今属江西)人。初学于邑之龙塘绍昙。年十六受僧服,历叩名宿。后师事平江灵谷月林。出住长沙谷山,迁石霜,晚自筑庵曰紫霞。理宗宝祐三年卒,年六十九。事见《柳塘外集》卷四《石霜竹崖印禅师塔铭》。

花马池咏 / 纳喇欢

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
金银宫阙高嵯峨。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


潇湘夜雨·灯词 / 胡哲栋

何哉愍此流,念彼尘中苦。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
焦湖百里,一任作獭。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。


长歌行 / 晓中

"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


天净沙·秋思 / 淳于代儿

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 拓跋若云

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 鲜于戊子

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。


东湖新竹 / 闾丘翠翠

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"


鹧鸪天·代人赋 / 乌雅己巳

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
见《吟窗杂录》)"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
昨夜声狂卷成雪。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 鲍怀莲

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


清平乐·怀人 / 休初丹

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。