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书怀

魏晋 / 阎与道

陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
自君之出矣,弦吹绝无声。思君如百草,撩乱逐春生。
御气云霄近,乘高宇宙宽。今朝万寿引,宜向曲中弹。"
陌上少年莫相非。"
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
"妙舞随裙动,行歌入扇清。莲花依帐发,秋月鉴帷明。
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。


书怀拼音解释:

long mai zhan yu cui .shan hua shi geng ran .jia se liang suo zhong .fang fu yue feng nian ..
bu zhi yuan meng hua xu guo .he ru qin feng di yao jun ..
you zi bei jiu zhi .fu yun yu dong cen .ke tang wu si tong .luo ye ru qiu lin .
shi shou dang nian you jiu ci .chang qing ge cui ji wu yi .
zhi bai yu fang yuan .xian cheng lv hui gui .ding zhi he shi bi .yao yan yu lun hui ..
quan jun qie qiang xiao yi mian .quan jun fu qiang yin yi bei .ren sheng bu de chang huan le .
zi jun zhi chu yi .xian chui jue wu sheng .si jun ru bai cao .liao luan zhu chun sheng .
yu qi yun xiao jin .cheng gao yu zhou kuan .jin chao wan shou yin .yi xiang qu zhong dan ..
mo shang shao nian mo xiang fei ..
nian mao bu zan liu .huan yu ji xuan fa .yun juan lian shan hai .qin ma huai yan yue .
he liu di wei ju .shan hua luo yi fen .qing zun jiu bu jian .yan liu sui dai jun .
.miao wu sui qun dong .xing ge ru shan qing .lian hua yi zhang fa .qiu yue jian wei ming .
.yan ren tong cuan yue .wan li zi xiang ai .ying xiang wu qi hui .jiang shan ci di lai .
.ji bei san qian li .guan xi er shi nian .feng tang you zai han .le yi bu gui yan .
hui liu qing jian di .jin sha fu yin li .cuo luo fei yi wen .kong long ji qian chi .

译文及注释

译文
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着(zhuo)同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声(sheng)音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
鸥鸟离去,昔日之(zhi)物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思(si)血泪浸透在绿竹枝上。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
天下称此为(wei)豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  宛如宫(gong)女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金(jin)沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白(bai)的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
子孙们在战场上尽都殉难,兵(bing)荒马乱又何需老命苟全。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
揉(róu)
花叶被雨水淋得湿润,树林里(li)密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

注释
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
之:的。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑱彭泽归来:指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令,后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”,辞去官职,赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒,松菊犹存”等句子,说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华(花),是说陶渊明隐居时年纪还不很老。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
②节序:节令。

赏析

  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  值得(zhi de)研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初(de chu)生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万(ji wan)里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫(dui fu)人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  【其一】

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

阎与道( 魏晋 )

收录诗词 (1299)
简 介

阎与道 阎与道,鄱阳(今江西鄱阳)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士(清同治《鄱阳县志》卷八)。徽宗大观元年(一一○七)知无锡县(清嘉庆《无锡金匮县志》卷一四)。

初到黄州 / 李岳生

小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。


鸟鹊歌 / 刘斌

"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 葛琳

"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。
"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
翁得女妻甚可怜。"


题画兰 / 毕耀

昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
香囊火死香气少,向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月,
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。


魏王堤 / 倪德元

汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
雾澈轩营近,尘暗苑城遥。莲花分秀萼,竹箭下惊潮。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
"天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。"
曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。"
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。


大雅·緜 / 储氏

于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
"有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌。
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"


古风·庄周梦胡蝶 / 侯蓁宜

"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
外睦九族,内光一庭。克生睿哲,祚我休明。钦若徽范,
"陇嶂萦紫气,金光赫氛氲。美人含遥霭,桃李芳自薰。
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。


点绛唇·闲倚胡床 / 释道谦

越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
潮波自盈缩,安得会虚心。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 赵天锡

"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
北海朱旄落,东归白露生。纵横未得意,寂寞寡相迎。
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
霜霁长杨苑,冰开太液池。宫中行乐日,天下盛明时。
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
岂得空思花柳年。
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"


相思令·吴山青 / 来梓

"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"