译文
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
我的仆从(cong)悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比(bi)晨露转瞬即逝(shi),失去的时(shi)日实在太多!
秋色连天,平原万里。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
早晨辞别青山晚上又(you)相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢(ne)?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
注释
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
⑴江城子:词牌名,又名“江神子”“村意远”。唐词单调,始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。
⑹殷勤:情意恳切。