首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

隋代 / 顿起

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .

译文及注释

译文
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到(dao)屋门之上闪动。
  登临漕邑废墟上,把那(na)楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安(an)康。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
君王的大门却有九重阻挡。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么(me)来到这儿?”屈原说:“整个世界都(du)是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙(mang)于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
(13)本支:以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
⑶宣德楼:宫城的正门楼。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。

赏析

其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中(zhong)最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二(di er)、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的(yao de)是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

顿起( 隋代 )

收录诗词 (7419)
简 介

顿起 宋人。哲宗元祐间进士。神宗熙宁中为教授,通判秦州。与苏轼友善。尝过景德寺,觌故相富弼像,修整张范祠,匾曰三贤堂。

九字梅花咏 / 公孙傲冬

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。


庄暴见孟子 / 笪水

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。


满朝欢·花隔铜壶 / 梁乙酉

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


摘星楼九日登临 / 泥阳文

永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 颛孙梦森

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


卜算子·旅雁向南飞 / 单于红鹏

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
安得西归云,因之传素音。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 顿上章

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
(来家歌人诗)
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


千里思 / 淳于丁

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


车遥遥篇 / 笪翰宇

十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


如梦令·池上春归何处 / 轩辕付强

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。