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菩萨蛮·商妇怨

南北朝 / 释祖心

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..

译文及注释

译文
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉(chen)醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼(lou)楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
启代伯益作了(liao)国君,终究还是遇上灾祸。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那(na)一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
酿造清酒与甜酒,
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷(tou)侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩(hai)。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

注释
脱笼之鹄:从笼中飞出去的天鹅。
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
⑴蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
④四十馀帝三百秋:萧士赟注“按史书,自吴大帝建都金陵,后历晋宋齐梁陈,凡六代,共三十九主。此言四十馀帝者,并其间推尊者而混言之也。自吴大帝黄武元年壬寅岁至陈祯明三年乙酉,共三百六十八年。吴亡后歇三十六年,只三百三十二年,此言三百秋者,举成数而言耳。”
(6)消磨:逐渐消失、消除。
[1]沵迆(míyǐ迷以):地势相连渐平的样子。

赏析

  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的(de)职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父(yuan fu)老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情(xin qing);从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

释祖心( 南北朝 )

收录诗词 (4548)
简 介

释祖心 释祖心(一○二五~一一○○),号晦堂,俗姓邬,南雄始兴(今属广东)人。为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。年十九出家,初依龙山寺沙门惠全,后谒云峰悦禅师,留止三年,往依黄檗南公。后继席黄龙。哲宗元符三年卒,年七十六。赐号宝觉。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗四首。

郑子家告赵宣子 / 堵雨琛

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
一丸萝卜火吾宫。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


送灵澈 / 干秀英

此道非从它外得,千言万语谩评论。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。


工之侨献琴 / 完颜爱敏

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。


戏题王宰画山水图歌 / 皇甫文川

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


大雅·思齐 / 雅蕾

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


夜游宫·竹窗听雨 / 焦辛未

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
汝看朝垂露,能得几时子。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 乔申鸣

高才直气平生志,除却徒知即不知。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


迎燕 / 东门丽红

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


东门之杨 / 端木红静

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


忆江南寄纯如五首·其二 / 漆雕海春

楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"