译文
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓(man)入草亭。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处(chu)处割断人的愁肠。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
在半空(kong)中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
傅说拿(na)祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
其二:
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏(hun)暗的长门宫前。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
注释
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
悉:全。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。