首页 古诗词 相见欢·花前顾影粼

相见欢·花前顾影粼

元代 / 张克嶷

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


相见欢·花前顾影粼拼音解释:

.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .

译文及注释

译文
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
昆仑山的四面门户,什么人(ren)物由此(ci)出入?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河(he),徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗(su)不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说(shuo)好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔(kong)子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强(qiang)盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。

注释
木居士:木雕神像的戏称。
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。
161. 计:决计,打算。
7、第:只,只有
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。

赏析

  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举(lie ju)的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭(shu jie)驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典(cong dian)故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

张克嶷( 元代 )

收录诗词 (7422)
简 介

张克嶷 (1646—1721)山西闻喜人,字伟公,号拗斋。康熙十八年进士。授刑部主事,迁郎中。有狱连执政族人,诸司莫敢任,克嶷毅然独任。出为广西平乐知府,瑶、僮杂居,号为难治,以信义服之,地方无事。调广东潮州,亦有政声。

张佐治遇蛙 / 唐树义

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


却东西门行 / 郑居贞

"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


河传·春浅 / 刘树棠

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


清平乐·黄金殿里 / 周文达

"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


秋日田园杂兴 / 吉珠

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
伤心复伤心,吟上高高台。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


怨王孙·春暮 / 长孙正隐

又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


嘲鲁儒 / 陈嘉言

伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。


咏柳 / 柳枝词 / 阎询

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。


长相思三首 / 杨维元

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


钗头凤·世情薄 / 孙枝蔚

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。