思玄赋
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
思玄赋拼音解释:
feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ...
yan zhi wu zui zhong nan yan .yu ba feng sao ji gu feng ..
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
zuo ye dong shi xing .jin dan song zheng an .lao qin zai wu jun .ling di shuang tong guan .
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
译文及注释
译文
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇(yu)而安，这就是沧浪。和风轻(qing)轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年(nian)的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干(gan)的人却没有梦见你。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟(yan)。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
注释
②芳心：指花，也指自己看花的心意。
349、琼爢（mí）：玉屑。
（5）七国：指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋：汉景帝在位时，吴王刘濞为首的七国，以诛晁错为名，举兵叛乱。
20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。
⑹脱：解下。
其主：其，其中
赏析
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的(ta de)住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
李白《黄鹤楼送孟浩然之(ran zhi)广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇(zhi xiao)洒与王维之细腻，可见一斑。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣(bian xin)赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王(you wang)罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可(ji ke)想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
李白《黄鹤楼送孟浩然之(ran zhi)广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇(zhi xiao)洒与王维之细腻，可见一斑。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣(bian xin)赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王(you wang)罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可(ji ke)想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
郑东( 金朝 )
收录诗词 (5369) 首
简 介
郑东 温州平阳人，字季明，号杲斋。幼嗜书，明《春秋》。尝应科举，不合主司，即弃去，致力为古文。欧阳玄奇其才，欲荐之，会疾卒。弟郑采亦有文名。有《郑氏联璧集》。
春日还郊
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
风雪积深夜，园田掩荒蹊。幸蒙相思札，款曲期见携。"
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
国风·卫风·木瓜
见《丹阳集》）"
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
瞻彼洛矣
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
牧人本无术，命至苟复迁。离念积岁序，归途眇山川。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
永遇乐·璧月初晴
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
西江月·咏梅
"微云疏雨淡新秋，晓梦依稀十二楼。故作别离应有以，
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
前有一樽酒行二首
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
"朝下抱馀素，地高心本闲。如何趋府客，罢秩见秋山。
咏木槿树题武进文明府厅
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
何能待岁晏，携手当此时。"
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
"朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。
送仲高兄宫学秩满赴行在
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
"素友俱薄世，屡招清景赏。鸣钟悟音闻，宿昔心已往。
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。