行香子·七夕
禀异才难状，标奇志岂同。驱驰如见许，千里一朝通。"
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
绵蛮巧状语，机节终如曲。野客赏应迟，幽僧闻讵足。
大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。"
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
自可殊途并伊吕。"
"东望扶桑日，何年是到时。片帆通雨露，积水隔华夷。
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。月落车马散，凄恻主人情。
行香子·七夕拼音解释:
bing yi cai nan zhuang .biao qi zhi qi tong .qu chi ru jian xu .qian li yi chao tong ..
kai men mian huai dian .chu su rao huan yan .wu xie huang jin ti .ge lou bai yun mian .
.wu shi ci shen li bai yun .song feng xi shui bu zeng wen .
mian man qiao zhuang yu .ji jie zhong ru qu .ye ke shang ying chi .you seng wen ju zu .
da fang ben wu yu .sheng de bi you lin .qian nian ying qu hou .fu ci wen yang chun ..
san xiang piao yu ruo liu ping .wan li xiang xiang ge dong ting .
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .
jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
zi ke shu tu bing yi lv ..
.dong wang fu sang ri .he nian shi dao shi .pian fan tong yu lu .ji shui ge hua yi .
li zun wen ye di .liao liang ru han cheng .yue luo che ma san .qi ce zhu ren qing .
译文及注释
译文
回头看横亘的远山，已看不见城(cheng)中(zhong)的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
那岸上谁家游冶(ye)郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空(kong)旷的野外。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行(xing)无绪，唯有(you)闲坐，细数着那空中的点点萤光。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
详细地表述了自己的苦衷。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
注释
矣：相当于''了"
⑵世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”
17、发：发射。
14.薄命：命运不好；福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾薄命，端遇竟宁前。”寻思：思索；考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗：“倚棹忽寻思，去年池上伴。”
⑵超然台：筑在密州（今山东诸城）北城上，登台可眺望全城。
赏析
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记(li ji)·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的(jue de)形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以(yuan yi)高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先(shou xian)在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记(li ji)·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的(jue de)形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以(yuan yi)高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先(shou xian)在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
叶楚伧( 南北朝 )
收录诗词 (7211) 首
简 介
叶楚伧 1886.7.15-1946.12.15。着名的南社诗人，国民党官僚，政治活动家。原名单叶、宗源，以字行，号单书，别字（笔名）小凤。江苏吴县人。其父叶凤巢为前清秀才。小凤祖籍周庄，自小在周庄长大，身材魁梧，桔皮脸，有幽燕之气，恰如其名。早年参加同盟会。1912年中华民国成立后，先后在上海创办《太平洋报》、《生活日报》。1916年，与邵力子合办《民国日报》，任总编辑，抨击袁世凯称帝。1924年1月，被选为国民党第一届中央执行委员，并任国民党上海执行部常务委员兼青年妇女部长，宣传部部长、立法院副院长等职。有《世徽楼诗稿》、《楚伧文存》。
落花
乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。"
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
水流归思远，花发长年悲。尽日春风起，无人见此时。"
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
哭晁卿衡
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
知己不易遇，宰相固有器。瞻事华壁中，来者谁其嗣。"
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
"洛阳归客滞巴东，处处山樱雪满丛。
志士诚勇退，鄙夫自包羞。终当就知己，莫恋潺湲流。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
西江月·携手看花深径
"穷腊催年急，阳春怯和歌。残灯闪壁尽，夜雪透窗多。
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
"苔石苍苍临涧水，阴风袅袅动松枝。
我来至此中，守吏非本名。重君昔为主，相与下马行。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
九陌峰如坠，千门翠可团。欲知形胜尽，都在紫宸看。"
迟客唯长簟，忘言有匣琴。画披灵物态，书见古人心。
"去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
红梅三首·其一
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
雨中梨果病，每树无数个。小儿出入看，一半鸟啄破。
明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。
原州九日
"晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，
鳣鲔跃洪流，麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁，嘒嘒清露蝉。
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。
远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。"
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。见说云泉求住处，
淮上渔者
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。"
"家承晋太傅，身慕鲁诸生。又见一帆去，共愁千里程。
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
"春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
清平乐·咏雨
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
侍郎文章宗，杰出淮楚灵。掌赋若吹籁，司言如建瓴。
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
地远惊金奏，天高失雁行。如何北楼望，不得共池塘。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。
"夜静忽疑身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
论诗三十首·二十
帝泽千箱庆，天颜万物春。明廷犹咫尺，高咏愧巴人。"
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
长松皆扫月，老鹤不知年。为说蓬瀛路，云涛几处连。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
登高日转明，下望见春城。洞里草空长，冢边人自耕。
府趋随宓贱，野宴接王祥。送客今何幸，经宵醉玉堂。"
"上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，
真州绝句
念此居处近，各为衣食牵。从今不见面，犹胜异山川。
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
"百战一身在，相逢白发生。何时得乡信，每日算归程。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。"
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
"微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头。