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南乡子·眼约也应虚

近现代 / 李好古

僧老白云上,磬寒高鸟边。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

seng lao bai yun shang .qing han gao niao bian .
jiao jiao fei luan shan .qiao qiao shi feng zan .chuang kong e jun bei .chu leng nv xu zhen .
zi luan bu ken wu .man chi peng shan xue .jie de long tang kuan .xiao chu die yun fa .
zha xian jiao bei mo yi dun .si dai nan qian ya bin di .
han chao yu shang fan ping zao .ji jian san lv qing zi ai ..
.dian yun pan pan ya bi yu .kong que chi wei jiao long xu .zhang gong jiu yang bo shan lu .
.shuang qi bian hun dan .shen gao bian yuan xi .yan hua jiu dang yao .shi jian reng qing ji .
he gui hua biao yi qian nian .feng chui yao man mi qiao jing .yu an lu hua shi diao chuan .
.yue hua lin ji xue .hao cai she diao qiu .gui jiu han wu zui .yin sheng dong bu liu .
.zeng gong shan weng ba jiu shi .shuang tian bai ju rao jie chi .shi nian quan xia wu ren wen .
.qing feng san shi liu .shi li shang chun tai .tong su bie li hen .gong kan xing yue hui .
kuang zhi chun zheng nong .qi se wu bu quan .huo ru bi yu jing .huo si qing ai xian .
.bei men yang liu ye .bu jue yi bin fen .zhi he yin lin shui .ying seng hu bei yun .
.tu hua yue wang lou .kai jian wei bie chou .shan guang han xue leng .shui se dai jiang qiu .
.cu cu yin yin zhou duan shi .chao jing nong se mu kong zhi .wu qing chun se bu chang jiu .

译文及注释

译文
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗(shi)(shi)却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止(zhi)地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
正想要率领轻(qing)骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐(yin)居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
没有人了解我也就罢了,只要内(nei)心真正馥郁芳柔。

注释
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
③清孤:凄清孤独
⑻春江:春天的江。唐张若虚《春江花月夜》诗:“滟滟随波千万里,何处春江无月明。”
晋献公(?——前651):名诡诸,晋武公之子,在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国,为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》,晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

赏析

  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名(ming)称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处(dian chu)。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是(xiang shi)像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他(qiu ta)当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦(hun meng),天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

李好古( 近现代 )

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简 介

李好古 李好古,南宋词人。生平不详。自署乡贡免解进士。清吟阁本《阳春白雪》载:“好古字仲敏,原籍下郢(今陕西渭南县东北),可备一说。”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、两首《江城子》里的自述推断,他大约活动于南宋中后期。少年有大志,但无法获得报国的机会,大约30岁时尚未求到功名,于是乘船千里,到扬州一带游览。又据其《酹江月》:“四十男儿当富贵,谁念漂零南北”,可知他中年以后仍然不得意,到处流浪。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 俞瑊

斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 徐訚

"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。


过湖北山家 / 释今邡

无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"


永王东巡歌·其三 / 王储

终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,


叠题乌江亭 / 吕承婍

雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 王司彩

静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。


减字木兰花·春情 / 唐濂伯

肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 江革

"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"


/ 吴学礼

日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"


题诗后 / 卢思道

"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。