首页 古诗词 蟾宫曲·叹世二首

蟾宫曲·叹世二首

唐代 / 李侍御

愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
qing feng ri ye gao .ling yun yi he yi .qian sui pan lao long .xiu lin zi zi shi ..
qiu he yi shuang chuan yi zhi .ye shen xiang ban yue ming zhong ..
.wo zai zhang bin man shi xun .qi wei shang hao ban san ren .
.tian gong ge shang zui xiao chen .si guan xian ting jiu man xun .
zhong xu sha jin yuan bian di .si mian tong tong yan da huang .
shi xi liang biao qi .xian jing ru you qing .hui deng jian qi he .ge zhu wen chui sheng .
qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .

译文及注释

译文
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
靠在枕上读书是多么(me)闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉(chen)含蓄的木犀花。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候(hou)他这样的知己来赏识你。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快(kuai)乐呢?
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走(zou)过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自(zi)己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得(de)太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。

注释
⒂“手持”两句:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。
2、从:听随,听任。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
货币:物品和钱币。
拭(shì):擦拭
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。
16、顷刻:片刻。

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指(she zhi)亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民(you min)或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏(dan su)轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

李侍御( 唐代 )

收录诗词 (7461)
简 介

李侍御 名不详。中唐以后人。生平无考。《全唐诗逸》收其诗2联,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

念奴娇·中秋对月 / 赵思

四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。


踏莎行·细草愁烟 / 韩信同

我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。


周颂·闵予小子 / 兴机

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。


唐太宗吞蝗 / 吴德旋

出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
精卫衔芦塞溟渤。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。


夜渡江 / 蔡新

何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。


寻陆鸿渐不遇 / 伍瑞俊

"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
惜哉意未已,不使崔君听。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。


候人 / 吴小姑

朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。


之广陵宿常二南郭幽居 / 陈俊卿

左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,


从军诗五首·其一 / 章元振

只去长安六日期,多应及得杏花时。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。


羁春 / 鲜于至

潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"