明月逐人来
梵宇聊凭视，王城遂渺然。灞陵才出树，渭水欲连天。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位，曾与大军掌书记。
"覆舟无伯夷，覆车无仲尼。自咎失明义，宁由贝锦诗。
汩清薄厚。词曰：
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
岑翠映湖月，泉声乱溪风。心超诸境外，了与悬解同。
明月逐人来拼音解释:
fan yu liao ping shi .wang cheng sui miao ran .ba ling cai chu shu .wei shui yu lian tian .
ji xie zhe ju zhi .ze jia rong qie ci .wang zuo xu dan .jing yi dao yan .ci yue .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
ting zhong wan jian lan .tang shang ge chui xin .guang jing bu zhi wan .gong zhuo qi yan pin .
you zhi fei ming ren qi zhi .sui yun si shi wu lu wei .zeng yu da jun zhang shu ji .
.fu zhou wu bo yi .fu che wu zhong ni .zi jiu shi ming yi .ning you bei jin shi .
gu qing bao hou .ci yue .
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
cen cui ying hu yue .quan sheng luan xi feng .xin chao zhu jing wai .liao yu xuan jie tong .
译文及注释
译文
这(zhe)里(li)悠闲自在清静安康。
东风初起的(de)京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
这个世道混浊善恶不(bu)分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙(sha)伴随到老。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是(shi)单薄的苎萝衣。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新(xin)。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努(nu)力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
注释
[35]衾帱（qīnchóu）：被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱，常同被而眠，见《后汉书·姜肱传》。慇懃：同殷勤，情意恳切。
⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
（11）“传位”句：天宝十五载八月，玄宗在灵武传位于肃宗。
7、或：有人。
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
赏析
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是(zhe shi)从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字(zi)里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作(de zuo)者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
最后一句"折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥(liao liao)八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手(miao shou)天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是(zhe shi)从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字(zi)里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作(de zuo)者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
最后一句"折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥(liao liao)八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手(miao shou)天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
创作背景
千秋如此，万世依然。
吴百朋( 先秦 )
收录诗词 (1223) 首
简 介
吴百朋 （1519—1578）明浙江义乌人，字维锡，一作惟锡，号尧山。嘉靖二十六年进士。授永丰知县。征拜御史，历按淮、扬、湖广。累进右佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳，与吴桂芳击灭李亚元、叶丹楼为首诸寨。派兵擒获活动于闽、粤、赣间之蓝松山等。进右副都御史，遣将擒赖清规，消灭和平三寨。擢兵部右侍郎。万历初，奉命阅视宣、大、山西三镇，进边图，凡关塞险隘，番族部落，士马强弱，亭障远近，历历如指掌。累官刑部尚书。
书悲
"山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷，
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
"僧房来往久，露井每同观。白石抱新甃，苍苔依旧栏。
秘略三军动，妖氛百战摧。何言投笔去，终作勒铭回。"
"温室欢初就，兰交托胜因。共听无漏法，兼濯有为尘。
"海岳三峰古，春皇二月寒。绿潭渔子钓，红树美人攀。
帝乡片云去，遥寄千里忆。南路随天长，征帆杳无极。"
松柏以之茂，江湖亦自忘。贾生方吊屈，岂敢比南昌。"
湘月·天风吹我
与君携手姑苏台，望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞，
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。"
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。
送李副使赴碛西官军
"世间荏苒萦此身，长望碧山到无因。
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
石池辨春色，林兽知人言。未逐凤凰去，真宫在此原。"
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
"扬子何年邑，雄图作楚关。江连二妃渚，云近八公山。
家传七豹贵，人擅八龙奇。高传生光彩，长林叹别离。
万里瞿塘月
终须一见曲陵侯。"
东道诸生从，南依远客过。天清婺女出，土厚绛人多。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
"衡阳千里去人稀，遥逐孤云入翠微。
直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。
下舍风萧条，寒草满户庭。问家何所有，生事如浮萍。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
读孟尝君传
仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。
林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
"欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
"荒祠古木暗，寂寂此江濆。未作湘南雨，知为何处云。
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
木兰花慢·拆桐花烂熳
烟波日已远，音问日已绝。岁晏空含情，江皋绿芳歇。"
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
弃置难重论，驱马度鸿门。行看楚汉事，不觉风尘昏。
忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
犹有昔时意，望君当照车。驱车当六国，何以须潜默。
逐贫赋
"南牧正纷纷，长河起塞氛。玉符征选士，金钺拜将军。
"蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。
东阁邀才子，南昌老腐儒。梁园旧相识，谁忆卧江湖。"
鵩起长沙赋，麟终曲阜编。域中君道广，海内我情偏。
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
"真王清净子，燕居复行心。结宇邻居邑，寤言非远寻。
寓游城郭里，浪迹希夷际。应物云无心，逢时舟不系。
伫立白沙曲，相思沧海边。浮云自来去，此意谁能传。
慈姥竹
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
只怨红颜改，宁辞玉簟空。系书春雁足，早晚到云中。"
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
"南国有归舟，荆门溯上流。苍茫葭菼外，云水与昭丘。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
寒疏清禁漏，夜警羽林兵。谁念迷方客，长怀魏阙情。"
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
偶成
白发有高士，青春期上皇。应须枉车歇，为我访荷裳。"
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣，五岁名为阿娇女。
象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
吾欲竟此曲，意深不可传。叹息孤鸾鸟，伤心明镜前。"
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。只畏生秋草，西归亦未期。"
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。"
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
白菊三首
绵邈数千祀，丘中谁隐沦。朝游公卿府，夕是山林人。
"已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。
独坐寻周易，清晨咏老庄。此中因悟道，无问入猖狂。"
"宝坊求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新，犹闻俭陋惜中人。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。