译文
啊,哪一(yi)个能传达我的(de)意见,问一个问题,在你们一家人中间:
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好(hao)像(我)当初送你过江的时候一样。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
金(jin)杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让(rang)她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮(ban)在行。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏(lan)远眺,指点芳草斜阳?
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应(ying)。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精(jing)神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
⒃穷庐:破房子。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
⒌并流:顺流而行。
瀚海;沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。