译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
它们既然(ran)这么热心钻营,又有(you)什么香草重吐芳馨。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
就砺(lì)
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
可是这满园的春色毕(bi)竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来(lai)。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了(liao)。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远(yuan)近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨(chen)耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
注释
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
③钿(tián)雀:有雀鸟装饰的钗。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
⑸功名:功业和名声。