译文
归来后记下今天(tian)的游历,心中挂怀无法入眠。
九死一生到达这被贬官所,默(mo)默地幽居远地好像潜逃。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待(dai)天明。
能得到“题舆”这样(yang)的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐(yin)居在城南算了。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝(chao)见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
注释
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
揜(yǎn):同“掩”。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。
33、“故有”二句:语出《韩诗外传》卷五:“朝廷之人为禄,故入而不出;山林之士为名,故往而不返。”
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。