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劳劳亭

明代 / 莫健

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"


劳劳亭拼音解释:

bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
yong jue si zhi bin .yi yan kong zai er .san zai wu chao hun .gu wei lei ru xi .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..

译文及注释

译文
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美(mei),
又深又险的蓝溪水(shui),把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬(yang),斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
咱们一起拂衣(yi)而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
前线战况和妻子弟妹的消息都无(wu)从获悉,忧愁坐(zuo)着用手在空中划着字。
皇亲国戚,来不及和他一同驱(qu)驾。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。

注释
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。
空(kōng):白白地。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。

赏析

  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把(di ba)“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种(zhong)变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真(de zhen)挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了(shi liao)李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

莫健( 明代 )

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简 介

莫健 莫健,字文叔,干隆时无锡人,诸生,有《古桐诗草》。

五美吟·虞姬 / 卫丁亥

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


东阳溪中赠答二首·其一 / 马佳彦杰

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
世人仰望心空劳。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


鹧鸪天·别情 / 富察伟昌

"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


车邻 / 仲孙安寒

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。


少年中国说 / 曾幼枫

蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,


季札观周乐 / 季札观乐 / 巫晓卉

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
因知至精感,足以和四时。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


大铁椎传 / 衣绣文

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


泂酌 / 东门子

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


风雨 / 翠静彤

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 弓访松

金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。