译文
对于前面所说的权贵人家,我除了(liao)过年(nian)过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他(ta)的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似(si)的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
如今那些(xie)卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
注释
绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。
7.且教:还是让。
莫愁相传为金陵善歌之女。
2.于河边拾薪 薪:柴火;
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
13. 填:拟声词,模拟鼓声。