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宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

清代 / 许将

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至拼音解释:

bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..

译文及注释

译文
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
与朋友们相会,我伤心(xin)地发现,我们真的(de)成了当年的过江诸人,以泪(lei)洗面,一个个忧心忡忡,可(ke)又想不出救国的良策。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
忽然回头眺望(wang)涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
只能站立片刻(ke),交待你重要的话。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
(我)将继承周(zhou)文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
今日生离死别,对泣默然无声;
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。

注释
⑷道路赊:道路长远。赊:远。
(10)前一“于”字:为,建。谢:地名,在今河南唐河南。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
⑵猩血:一作“猩色”,猩红色。屏风:一种用来遮挡和做隔断的东西。画折枝:一作“画柘枝”,指图绘花卉草木。
[110]上溯:逆流而上。
203、上征:上天远行。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。

赏析

  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长(te chang),抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  杜牧和湖(he hu)州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安(yi an)宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

许将( 清代 )

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简 介

许将 许将,福建闽县(今福建闽清)人。他生于北宋景祐四年(1037年),卒于宋徽宗政和元年(1111年)。嘉祐八年(1063年)中癸卯科状元,年仅27岁,是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全,廉洁奉公,深受宋神宗和宋哲宗的器重,曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。

减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 朱冲和

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。


十五夜望月寄杜郎中 / 张桂

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


烛影摇红·元夕雨 / 韩性

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,


洞仙歌·泗州中秋作 / 释古义

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


丰乐亭游春·其三 / 钱肃润

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,


送魏大从军 / 胡之纯

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
洪范及礼仪,后王用经纶。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。


好事近·湖上 / 陈廷光

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


石鱼湖上醉歌 / 顾荣章

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。


京兆府栽莲 / 陈良弼

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
深山麋鹿尽冻死。"


牧童逮狼 / 喻时

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)