首页 古诗词 满江红·江行和杨济翁韵

满江红·江行和杨济翁韵

近现代 / 金其恕

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..

译文及注释

译文
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而(er)视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别(bie)之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏(shu)淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉(su)处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
挽起的衣袖可见她的手(shou),洁白的手腕上戴着金色的手镯。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵(gui)妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
四顾泥(ni)涂,蝼蚁须防。
魂啊回来吧!

注释
195、前修:前贤。
⑹“风朝”二句:《汉书·郊祀志》:“作建章宫,度为千门万户。”《汉书·东方朔传》:“起建章宫,左凤阙,右神明,号千门万户。”此联写京华莺声,无论风露阴晴、门户开闭,皆漂荡啼啭不已。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
⑤悠悠:深长的意思。

赏析

  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造(shen zao)次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  诗的内容很好理解。桑干夜战(ye zhan),伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读(yue du)与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功(shen gong)元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本(biao ben);而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

金其恕( 近现代 )

收录诗词 (8583)
简 介

金其恕 金其恕,字养斋,嘉善人。诸生。有《倚云楼古今体诗》。

木兰花慢·丁未中秋 / 全妙珍

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
枕着玉阶奏明主。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 公羊勇

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 颛孙雅安

"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,


莲花 / 牧鸿振

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。


画眉鸟 / 丛己卯

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。


声声慢·寻寻觅觅 / 司寇富水

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 丰诗晗

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


怨诗行 / 甲慧琴

遂令仙籍独无名。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
不疑不疑。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 罕庚戌

堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


少年游·离多最是 / 京静琨

当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。