首页 古诗词 利州南渡

利州南渡

宋代 / 陈武子

秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,


利州南渡拼音解释:

qiu leng xian ying shou ke zhi .liang fu cai jian hui yi han .yi sheng han yu zhen qing ci .
tao tao ke wen jin .geng zhe fei chang ju .mao ling gan xian ke .xiao yuan cheng gu xu .
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .
yun yu fen he chu .shan chuan gong yi fang .ye xing chu ji mo .dian su zha qi huang .
jian pei fen ban ri .feng shuang du li shi .ming gao zhu bu de .fei yu jiu xiao qi ..
qi qi wu xia yun .chu ke mo liu en .sui jiu jin yang dao .shui neng xiang tai yuan .
dai bu duo cheng chi shang zhou .xing you yan qian yi shi zai .jian wu shen hou zi sun you .
pu zhuan shan chu jin .hong xie yu wei fen .you shui zhi wo yi .xin xu zhu ou qun ..
.ye si xun hua chun yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
xing feng ge xi shui .bu jian ge xian ren .kong pao qing zhu zhang .zhou zuo ge bei shen .
dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .
.jiu shi bu shuai zhen di xian .liu xun you jian yi tian lian .jin nian xiang yu ying hua yue .

译文及注释

译文
她说我原是(shi)京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好(hao)烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
是友人从京城给我寄了诗来。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
那使人困意(yi)浓浓的天气呀,
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒(sa),有仙道之气。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言(yan),应该从诵读《诗》、《书(shu)》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲(gang),所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

注释
(19)莫可搜剔:意谓找不到幽胜佳境,也挑剔不了差错。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
[6]翘肖:在空中高飞之类的动物,此指乌鸦。章士钊以为是“翘首”,即矫首、昂首之意。丛薄:低矮的丛林。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
⑵清和:天气清明而和暖。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”

赏析

  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句(shi ju):“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种(yi zhong)误解即因后一种误解而生。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  赏析三
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境(jing),使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥(yi qing)刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷(min jie)奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

陈武子( 宋代 )

收录诗词 (3913)
简 介

陈武子 陈武子,字日文,长乐(今属福建)人。理宗淳祐元年(一二四一)特奏名(《淳熙三山志》卷三二)。

送欧阳推官赴华州监酒 / 万崇义

绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,


大雅·公刘 / 黄体芳

归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 王蕴章

"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
束手不敢争头角。"


别离 / 郑廷理

行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
附记见《桂苑丛谈》)
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,


更漏子·雪藏梅 / 马治

"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,


塞下曲四首 / 陈述元

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"


四怨诗 / 揭傒斯

仍教小楼上,对唱柳枝歌。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。


江城子·梦中了了醉中醒 / 张至龙

"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。


旅宿 / 陆凤池

鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。


月儿弯弯照九州 / 李逸

定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"