首页 古诗词 青玉案·丝丝香篆浓于雾

青玉案·丝丝香篆浓于雾

魏晋 / 王诜

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。


青玉案·丝丝香篆浓于雾拼音解释:

bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
wen dao ya zhou yi qian li .jin chao xu jin shu qian bei ..
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong re luo yang chen ..
chui lao yu zhi ji .chou en kan cun yin .ru he zi zhi ke .xiang yi bai yun shen ..
.wei yang yue xiao du shu zhong .feng nian shi xun chu jiu zhong .xue ji shan men ying rui ri .
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .
zhai zi fang ren dao .pan zhi wei niao jing .feng guang xian zhan de .tao li mo xiang qing ..
shi yi shang xin chu .chun shen ba bi qian .nan zhan an bai yue .huang mao dai jun pian ..
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
ye fa meng shi san qian ren .qing chen he wei bu zhou tong .qin shou yi bi shi qi ba .
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .

译文及注释

译文
今天(tian)有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
战争的旗帜飘扬在(zai)疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难(nan)了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴(xing)不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干(gan)。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作(zuo)随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗(zhang),就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
谋取功名却已不成。

注释
[13]旌(jīng)甲:旗帜、盔甲。
徐门:即徐州。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
⑶几:几许,此处指多长时间。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。

赏析

  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹(mu dan)之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格(ren ge)化。神的形象也和人一样演(yang yan)出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权(zheng quan)后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年(er nian))旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日(xi ri)长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

王诜( 魏晋 )

收录诗词 (9495)
简 介

王诜 王诜(1048-1104后),北宋画家。字晋卿,太原(今属山西)人,后徙开封(今属河南)。熙宁二年(1069年)娶英宗女蜀国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年,因受苏轼牵连贬官。元祐元年(1086)复登州刺史、驸马都尉。擅画山水,学王维、李成,喜作烟江云山、寒林幽谷,水墨清润明洁,青绿设色高古绝俗。亦能书,善属文。其词语言清丽,情致缠绵,音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。

玉烛新·白海棠 / 郤玲琅

行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
东皋满时稼,归客欣复业。"
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"


菩萨蛮·西湖 / 宰父东宁

"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
二章二韵十二句)
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 宰父翌钊

闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"


玉楼春·戏赋云山 / 辜火

上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。


行经华阴 / 车汝杉

"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。


雪窦游志 / 达念珊

翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 停弘懿

谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"


溪居 / 穆新之

已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。


南轩松 / 闪慧心

不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。


中秋对月 / 拓跋歆艺

多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."