论诗三十首·其三
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
单车曲曲穿岩窦。向迷途、分明一唿,散渠回首。夹路香花迎拜了,见说家家举酒。道公是、再生父母。活一口还添一岁,这一回、活几千千口。只此事,是公寿。"
河外孤城枕草莱,绝边风雨送愁来。一秋穿堑兵多死,十月烧荒将未回。往事空馀元昊骨,壮心思上李陵台。朝庭遣使吾何补,白面渐非济世才。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一唿百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
何异绮罗云雨飞。"
自来忠孝传家世,所以芝兰满户庭。簪笏成行称寿处,老来皆已鬓星星。"
"倚西风、招鸿送燕,年华今已如客。青奴一饷贪凉梦,昨夜酒红无力。愁似织。听鸣叶寒蝉,话到情无极。舞衣春入。叹带眼偷移,琴心不断,襟袖旧时窄。
独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处?风景依稀似去年。
忆昔吾先师,慷慨歌远游。超忽凌八荒,咫尺视九州。东将征旸谷,挂衣扶桑头。西不畏羊肠,而以摧其辀。南辕有遐眺,直指百粤陬。北驾何所之,亦欲穷燕幽。堕地弧矢志,壮岁无不酬。肯学鄙丈夫,拘剪守一丘。今日因送子,歌此临清流。江深不可极,负重万斛舟。慨然动高兴,不作贾胡留。发足真自此,行矣万里修。倘或跨疲蹇,路长殊可忧。愿言自努力,岁晚当遂谋。江山有会意,寄书传置邮。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。