译文
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷(yin)朝天下因此不能久长。
形势变不比当年邺城之战,纵然是(shi)死去时间也有宽限。
大禹(yu)尽力成其圣功,降临省视天下四方。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
云霞、彩虹和微雨(yu)湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
注释
⒁遍:这里是“走遍”的意思。
[33]缪:通"缭"盘绕。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
苟能:如果能。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
(27)惮(dan):怕。
②乎:同“于”,被。
28.窃:私下,私意,表谦敬的副词。